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國學(xué)經(jīng)典
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楊絳先生說： 人生，從來都是喜憂參半，不管怎么選，都會有遺憾。 苦中帶甜，甜中遇苦，才是生活的真相。 苛求完美，最終只會是一場奢望。 高貴也好，卑微也罷，無論身處什么樣的境遇，屬于自己人生的路，終歸要靠自己走好。不必與人爭長短，只與自己爭朝夕。能告別浮華，守好本心，踏實而行，就是一個人最了不起的才華。
學(xué)傳統(tǒng)文化增智慧，品國學(xué)經(jīng)典厚修為
修身養(yǎng)性是完善自我的第一步，也是成就大業(yè)的第一步。 良好的修養(yǎng)是提高自身素質(zhì)的保障，也是人生有所成就的前提。 圓滿的人生和基本品德是不可分的。 惟有修養(yǎng)自己的品行才能享受真正的成功和恒久的快樂。曾子說過：“吾日當(dāng)三省吾身?！? 三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。 修身是修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。 養(yǎng)性，使心智本性不受損害。 通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。
經(jīng)典名著|原著朗讀|四大名著之一
《增廣賢文》全文390句，講透了人際關(guān)系，命運(yùn)，處世和讀書真相，簡單來說，這就是一本名言警句集。 在《增廣賢文》中，我們會發(fā)現(xiàn)很多耳熟能詳?shù)脑?，比如說：害人之心不可有，防人之心不可無；見人只說三分話，未可全拋一片心。 同時他也說：平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人，夜半敲門心不驚。 看起來好像都說，左中右都有了，其實它是什么道理呢？ 它正視人間的一些丑陋。同時他在內(nèi)心保留一片潔凈的地方，就是我們不僅僅要讓自己做個好人，同時我也要具備抵御壞人侵襲我的能力。 同時能把很多危機(jī)扼殺在萌芽狀態(tài)當(dāng)中，使自己不陷入勾心斗角的丑陋當(dāng)中。這是《增廣賢文》，經(jīng)世致用層面最大的意義！ 作為中國古代三大童蒙
《道德經(jīng)》被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”、“百科全書”，也成為人類道德論的開山之作。魯迅先生說，讀道德經(jīng)，知中國文化，懂人生真諦
魯迅回憶性散文
深入理解中國封建社會的一把鑰匙。 人生南北多歧路。將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮。江風(fēng)吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據(jù)。費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去。水流花謝知何處。 《儒林外史》是清代作家吳敬梓所創(chuàng)作的長篇諷刺小說，也是中國文學(xué)史上的第一部現(xiàn)實主義諷刺小說。 全書通過對科舉制度的尖銳批判和對封建知識分子群體的深刻描繪，展現(xiàn)了吳敬梓對社會現(xiàn)實的敏銳觀察與批判。 小說中的人物，無論是被科舉制度折磨的陋儒、假儒、迂儒，還是保持高尚情操的真儒，都生動地體現(xiàn)了當(dāng)時社會的復(fù)雜性和矛盾。 此外，作者通過諷刺和幽默的筆觸，揭示了當(dāng)時官場的腐敗和士人的道德淪喪，使這部作品成為了一面鏡子，映照出社會的
讀懂《三國演義》，就讀懂了中國人
道破天機(jī)！有史以來關(guān)于王陽明及心學(xué)暢銷讀本。 全面解讀知行合一理念及其創(chuàng)始人王陽明的通俗全傳！ 本書通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無邊威力。 在蠻荒的龍場，王陽明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達(dá)到寧靜于內(nèi)、無敵于外的境界。
萬事萬物都是人內(nèi)心的投射，凡事都在人的心里。 一個人內(nèi)心足夠強(qiáng)大，無論外界發(fā)生什么，都能從容應(yīng)對。 當(dāng)你擁有足夠強(qiáng)大的心境時，世界上根本沒有絕境。保持強(qiáng)大的心境，哪怕困境再難，始終會迎刃而解。 王陽明說：“越是艱難處，越是修心時?！泵鎸Φ沫h(huán)境越是糟糕，越要守住內(nèi)心，境轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)，這就是煉心之道。
對待自己的命運(yùn)，您每天會投入多少的思考和規(guī)劃的時間呢？您為了改變命運(yùn)，又做了哪些行之有效的工作呢？您又用多久的時間去學(xué)習(xí)命運(yùn)的邏輯，去應(yīng)用命運(yùn)的方法，去探索命運(yùn)的未知呢？ 所以，你曾經(jīng)多少次跌倒了再爬起來。強(qiáng)忍眼淚，我們依然要微笑著面對這個社會，面對著家人。讓我們重新認(rèn)知命運(yùn)的底層邏輯，給自己一次重生的機(jī)會吧。
《道德經(jīng)》被譽(yù)為萬經(jīng)之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。 在當(dāng)今的社會上，壓力在不斷的增加，我們的生活節(jié)奏不斷的加快，但是滋養(yǎng)我們心靈的場所特別少，我們需要一個能夠指引靈魂的燈塔——《道德經(jīng)》。 囂山書院通過現(xiàn)代視角重新詮釋這部古典哲學(xué)著作，旨在幫助大家領(lǐng)悟道德經(jīng)的深層智慧，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代生活。本有聲書將道德經(jīng)的哲學(xué)思想與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，讓大家在忙碌的生活中找到心靈的寧靜與處事的智慧。
《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》，故稱《小戴禮》。 全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇，除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事，有一定的思想意義，如流傳很廣的“苛政猛于虎”，就出自《禮記·檀弓》篇。 《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍。是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮意，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準(zhǔn)則。實際上，這部九萬字左
《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時期中不同生活經(jīng)歷和體驗的回憶性散文集。魯迅一生的回憶都在朝花夕拾里。童年趣事，人情世態(tài)，社會風(fēng)貌，清新雋永！
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。全書共20篇、492章，首創(chuàng) “語錄體” 。是中國現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。 孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至...
明白莊子說什么，任何人生問題都能迎刃而解 當(dāng)我們被過多的東西捆綁，陷在疲憊的泥淖中難以自拔的時候，不妨聽聽《莊子》。 《莊子》對中國文化的影響十分深遠(yuǎn)，歷代君主人臣都從中研修帝王之術(shù)、用兵之道、謀略之學(xué)，后人齊家修身也多能從中獲得深刻啟示。 本專輯對《莊子》做了詳盡的解釋與點評，還很巧妙地將莊子的思想與當(dāng)下社會環(huán)境相結(jié)合，主題涉及成長、夢想、人際關(guān)系等，用通俗易懂的方式闡釋現(xiàn)代人的處世哲學(xué)。希望聽眾朋友們聆聽后能夠有所增益。
人性商戰(zhàn)學(xué)院
在中國古代文學(xué)的浩瀚星海中，《水滸傳》以其獨特的英雄群像和深刻的社會批判，熠熠生輝。梁山好漢，這些被時代洪流裹挾的英雄，他們的故事，是對忠誠、義氣、反抗與悲劇的深刻詮釋。 宋江，這位“及時雨”，以其深謀遠(yuǎn)慮和仁義之心，成為梁山的領(lǐng)袖。他的忠義兩難全，反映了封建社會中個體與國家機(jī)器的矛盾。他的形象，是對理想與現(xiàn)實沖突的深刻寫照。 武松，這位“行者”，以其單打獨斗打死猛虎的壯舉，展現(xiàn)了草莽英雄的豪邁與勇敢。他的故事，是對正義與邪惡斗爭的生動描繪，也是對個人力量的極致展現(xiàn)。 魯智深，這位“花和尚”，以其豪放不羈的性格和對弱者的同情，打破了傳統(tǒng)僧人形象的束縛。他的故事，是對自由精神的頌歌，也是對
《道德經(jīng)》無論在中國的哲學(xué)、政治、軍事、管理、宗教、文學(xué)、倫理等諸多領(lǐng)域，堪稱經(jīng)典名作。品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)圣人智慧；書讀百遍，其義自現(xiàn)，即多聽多讀，便可明白其中智慧！
